Moratorij identitete je korak v procesu iskanja občutka samega sebe . To je obdobje aktivnega iskanja njene poklicne, verske, etnične ali druge oblike identitete, da bi ugotovili, kdo so resnični. Kriza identitete je kot del prizadevanj mladih in tujec, da se najdejo.
Kakšna je kriza identitete
Med moratorijem identitete posamezniki običajno raziskujejo številne različne možnosti.
To vključuje primere, kot so obiski različnih vrst cerkva. Morda so bili postavljeni katoličani, a so se odločili obiskati protestantsko cerkev. To lahko storijo, ne da bi se posebej zavzeli za vsak pristop. Z drugimi besedami, oseba v moratoriju je v aktivni "krizi identitete".
Medtem ko se to obdobje morda počuti zmedeno in težko prenašati, mnogi psihologi verjamejo, da mora posameznik iti skozi moratorij, preden lahko oblikuje pravi občutek identitete (država, imenovana identiteta ).
Ko tipično pride do moratorija identitete
Moratoriji za identiteto se pogosto pojavljajo v poznih desetletjih in v najstniških letih, saj si posamezniki prizadevajo ugotoviti, kdo so. To je običajen del razvoja osebnosti. Značilno je, da se moratorij identitete lahko kadar koli zgodi v življenju. Poleg tega se moratoriji navadno pojavljajo pri različnih vrstah identitete (npr. Politične, rasne ali kulturne identitete) v različnih časih.
Z drugimi besedami, redko krizamo na več delih naše identitete hkrati.
Oseba, ki je bila vzgojena v biracialnem, ateističnem in nepolitičnem domu, lahko najprej prizadeva ugotoviti svojo rasno identiteto. Recimo, da ima tako japonsko kot angleško dediščino, vendar je odraščala v pretežno belo skupnost in se ni veliko razmišljala o njenem rasnem ozadju.
V mladosti se lahko ta oseba začne zanimati za svoj japonski prednik, branje knjig o svoji dediščini, zdravljenje japonskih Američanov in študij japonskega jezika.
Do poznih teens let se lahko ta oseba začne zanimati tudi za vero, morda pa se zgodi, da odraščajo v domu, kjer ni bilo vere. Morda se bo odločila za raziskovanje budizma, judovstva, krščanstva ali različnih starostnih religij. Morda se bo odločila, da se pridruži določeni veri ali živi kot ateist, kot so imeli njeni starši.
V šoli se lahko vključi v politični aktivizem. Ona lahko zapusti univerzo strašnega levičarja, ki je vznemirjen, da njeni starši ne zanimajo družbeno-političnih vprašanj.
Medtem ko je ta posameznik raziskoval različne vidike njene identitete v različnih časih, je njen moratorij na identiteto prenašal puberteto v mlado odraslo dobo. Na tej točki je dosegel identiteto.
Izvor koreninskega moratorija
Kanadski razvojni psiholog James Marcia je dal besedo »moratorij identitete«. Povedal je, da moratoriji identitete prvič in predvsem čas raziskovanja za mlade, ne pa čas, da se zavežejo k kateremu koli vzroku ali identiteti.
Najprej je objavil delo o identitetnih statusih v šestdesetih letih prejšnjega stoletja, toda psihologi še naprej gradijo na svojih raziskavah danes. Teoretik Erik Erikson je v veliki meri pisal o krizah identitete.